Por Javier Muriel, creador de Pranayam®
Quien practica yoga conoce los bandhas: acciones musculares conscientes que ayudan a contener, dirigir o estabilizar la respiración y el prāṇa. Los más conocidos son Mūla Bandha (suelo pélvico), Uḍḍīyāna Bandha (abdomen) y Jālandhara Bandha (garganta), y en la práctica de āsana se usan también Pāda Bandha y Hasta Bandha, en pies y manos.
Hay un cierre menos conocido que resulta muy útil en el pranayama y la meditación: Jivha Bandha, el cierre de la lengua.
Jivha Bandha: el cierre de la lengua
Jivha significa lengua y bandha, cierre. Consiste en apoyar la punta de la lengua en el paladar duro, justo detrás y por encima de los incisivos superiores.
Es un gesto pequeño con un efecto claro: la respiración se vuelve más estable y la mente, más quieta. Por eso lo uso sobre todo en la meditación y en las fases más sutiles del pranayama.
Puede profundizarse pegando el resto de la lengua al paladar, con una ligera succión, y abriendo la boca. Así se estira el frenillo de forma suave y se prepara la lengua para los mudras siguientes.
Nabho Mudrā: la lengua hacia el paladar blando
La Gheraṇḍa Saṃhitā (III.9) describe Nabho Mudrā: hacer lo que se esté haciendo con la lengua vuelta hacia arriba, hacia el paladar blando, y la respiración contenida.
La tradición lo relaciona con el amṛta, el «néctar» que según los textos desciende desde la cabeza y que este gesto ayudaría a conservar. Es una imagen simbólica; en la práctica, Nabho Mudrā intensifica los efectos de Jivha Bandha sobre la quietud de la respiración.
Khecarī Mudrā: la forma avanzada
La Haṭha Yoga Pradīpikā (III.32) define Khecarī Mudrā como volver la lengua hacia atrás e introducirla en la cavidad que hay sobre el paladar blando, con la mirada fija entre las cejas. Los textos le atribuyen una respiración muy lenta y retenciones más largas y estables.
Para lograrlo, tanto la Pradīpikā (III.33–36) como la Gheraṇḍa Saṃhitā (III.25–32) describen alargar la lengua cortando poco a poco el frenillo durante meses. No recomendamos esta práctica: cortar el frenillo es una intervención con riesgos y no es necesaria para trabajar con la lengua en el pranayama. Jivha Bandha y Nabho Mudrā ofrecen buena parte de sus efectos sin ninguna intervención.
Lengua, mente y meditación
Cuando la mente se dispersa, la lengua y los ojos tienden a moverse sin que nos demos cuenta. Al fijar la lengua con Jivha Bandha o Nabho Mudrā, ese movimiento se calma y se hace más fácil notarlo.
En la práctica, eso se traduce en una atención más estable, una respiración más fina y más facilidad para sostener las retenciones y la meditación. Te propongo probarlo y observar la diferencia.
Para seguir
- Medir el avance en la práctica de pranayama
- Formación Pranayam® HEY, bloque 2: bandhas y kumbhaka.
Fuentes
- Svātmārāma, Haṭha Yoga Pradīpikā, capítulo III (III.32–36). Trad. Pancham Sinh, 1914.
- Gheraṇḍa Saṃhitā (III.9 y III.25–32). Trad. Srisa Chandra Vasu, 1914.
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